消弭戰爭的最佳辦法
宣公上人
一九八八年六月九日
開示於加拿大華嚴聖寺
我講講越南為什麼打仗。我來到美國後，有一年去越南，一下飛機，就對來歡迎我的人說：「越南人，苦得很，將來會很苦！」那個來歡迎我的人還不以為然，說：「越南很好，很太平，阮文紹告訴我們起碼還有五年的太平日子，因為五年是不短的時間，可以賺到很多錢。」我說：「恐怕錢未賺到，連命也沒有了。」
一九七五年越南失守，是年一月十四日，我從亞洲越南等地回到美國來。一月十五日，給某位弟子打了個電報，當時只是中原戰爭，我對她說：「你們夫婦趕快整理財產，及一切事情安排好，趕快到美國來，不要再留在越南。」她這個人根本好像滿不在乎，天塌下來不管，地陷下去不問，但她的丈夫就定不住性，打電話問我：「上人，您要我們趕快來美國，究竟有什麼事情嗎？」我在電話不好講，只是說：「沒有什麼事，趕快來美國，越快越好。」三月十日，她自己一個人來美國了。其實她來美，並不是我打電報叫他們來，她才來的，而是三月十二日，她的女兒結婚，她要來美國證婚，她丈夫還在香港買彩票，財迷買彩票，戲迷買戲票。等到四月中旬，她丈夫打電話找了我三天，問我：「現在我可否回越南？」那時西貢未失守，只有中原戰爭，我說：「三個星期後，如果能回去就回去，不能回去就不要回去囉！」結果二個半星期後，越南完全變色。當時我下飛機說：「越南人好苦！」就是這個原因。
我們把這原因研究一下，越南人也很多信佛，為什麼會受這樣塗炭？我聽說有很多人逃難時，船也沉到海底去，人失蹤了很多，但也有人因為念觀音菩薩名號得以死裏逃生。本來這麼多越南人信佛，為什麼會有這大災難呢？現在我徹底講講其中的關係：越南人殺氣很重，人人殺心很強，所以造成這災劫。還有越南人的脾氣很大，這也是災禍之一。如果人沒有脾氣，什麼災難也沒有。學佛的人首先要沒有脾氣，因為一有脾氣就有鬥爭。
剛才有人說︰
千百年來碗裏羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 試聽屠門夜半聲
千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平，這個仇恨不容易解決，我把後兩句改二三個字如下：「欲免世上水火劫，需要人人不殺生。」
千百年來碗裏羹 冤深似海恨難平
欲免世上水火劫 需要人人不殺生
古時打仗是用刀槍劍戟箭矛等，現在到了原子時代，用槍砲火藥、原子作戰。槍砲屬火，原子屬水；所以說欲免世上水火劫，需要人人不殺生。眾生不殺生，水火劫就沒有；眾生若仍殺生，戰爭就永遠不會停止。因為人吃肉多了，好像一個人不只吃一隻豬，吃很多豬肉，很多的豬一齊就來討債；你欠人錢太多了（欠命債）則還不了，還了這個，還不了那個，就不公平，因為不公平，所以發生戰爭。因此我們學佛的人，第一要沒脾氣，第二要不殺生。
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大方廣佛華嚴經淨行品淺釋
前言
美國萬佛聖城宣化上人講述於臺灣臺北志蓮精舍
一九七四年十二月廿八日 ～ 一九七五年一月七日
身有三惡：殺、盜、婬。我們要將殺生改成戒殺放生，為什麼要戒殺？因為上天有好生之德，我們認識上天的好生之德，所以就要戒殺。再者，一切眾生皆有佛性，皆堪作佛，我們如果殺了一個眾生，就等於殺一位佛一樣；能這樣想，就不會殺生了。還有眾生都是好生惡死的，無論大小的眾生都願意活，不願意死。你看螞蟻那麼小的東西，見到人都趕快跑；可惜它沒有火箭，若有火箭，見到人它也會坐著火箭到月球裏去，就會跑得那麼遠！雖然它沒有火箭，也要逃之夭夭，跑得很快的。
我們人身上有虱子，在南方人這個虱子很少的，因為常常沐浴，常常洗衣服；在北方天氣寒冷的時候，冬天不是常常沐浴、洗衣服，衣服裏就有很多虱子生出來。你把衣服一脫下，這虱子也就跑得很快，要躲藏起來。為什麼它這樣？就因為它好生惡死，這麼小的動物，這麼小的畜生都願意活，不願意死！各位想一想，由這一點我們人都應該戒殺放生。
古人有幾句話說得很好：
千百年來碗裏羹 冤深似海恨難平
欲知世上刀兵劫 試聽屠門夜半聲
「千百年來碗裏羹」，這千百年來，人人都做一碗的羹湯，這一碗羹湯不要緊，但是「冤深似海恨難平」，這裏頭的怨恨、仇怨，好像海那麼樣深，這個恨不容易填平。「欲知世上刀兵劫」，你若想要知道世界上戰爭從什麼地方來的？「試聽屠門夜半聲」，半夜的時候，你去聽一聽屠宰場是個什麼聲音；不是豬哭起來，就是羊叫了，再不就是牛哭起來。這樣看來，這種的冤氣越結越深，所以就結成世界上戰爭的浩劫。這個道理是很淺的，可是也就因為很淺，人人都不注意，
忽略了；忽略了，就造成浩劫。這是一個殺的問題，所以我們每一個人應該戒殺。
www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/PureConduct/foreward.htm
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吃肉是災劫的罪魁
宣公上人 一九八二年九月十九日
開示於美國北加州萬佛聖城
佛教有正法、像法、末法，這皆是眾生的業報所感現的。正法時代，古人的福報廣大、深厚，智慧也高，地裏的水猶如牛奶那麼有營養，每一處的水皆是如此。等到像法時代，所喝的水就沒有那麼營養美味了。現在是末法時代，所喝的水，不僅沒有營養，還都含藏著很多種的毒質。
有人說：「我們把水消毒過了。」雖然如此，但毒質還是存在，無法消去。所以在這世界上，毒是一天比一天多，把空氣也污染，所以在空氣中也瀰漫毒質。因為世間人用毒太多，把毒素吸進身內，再經過一番化學作用，而後反射出來，毒質就佈滿空氣中。
現在的虛空裏，充滿了種種毒氣。我們已知道原子彈、氫氣彈等，是最危險厲害的武器，但由每個人口裏所放出的毒，更是比什麼毒都厲害，所以這世界一天比一天壞。因為受了毒氣的薰染，每天醉生夢死，吃、喝、嫖、賭、蠱、橫、崩、拐、騙、偷，無一不精。這種情形實在是太危險了！
所以若想把世界消毒，該怎麼辦？就要大家一起吃齋，不吃肉。能吃齋，毒就會日日減少。若要把這世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉。因為眾生肉都有毒，這種毒質是很微細微細，當你吃時不會覺察，但慢慢地就中了這種毒質。而且這種毒質特別厲害，沒有什麼藥品可以解，因為其中的冤業太深。
所以古人說：
千百年來碗裏羹，冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，試聽屠門夜半聲。
從千百年以來，我們所吃的一碗羹肉湯，看上去只是一碗湯，可是其中的冤仇猶如海一般深。要知道世上人與人戰，家與家戰，國與國戰，星球與星球戰，互相爭戰，都是由吃肉所造成的。所有一切刀兵水火瘟疫流行災難，皆是由吃肉所造成的。你若想了解其中的道理，只要在半夜去屠場聽一聽，殺豬有豬哭、殺牛有牛哭、殺羊有羊哭，總之，殺什麼就什麼在哭。牠們在哭就是在放毒呢！放一股毒氣，一邊哭一邊說：「好！你現在殺了我，我將來也要殺你，我們兩人絕沒完沒了。你殺我，我就要殺你。你吃我，我就要吃你！」所以形成種種冤毒，充塞在虛空中。
因為虛空瀰漫著一片冤毒氣，才造成種種災難禍患，若人人都吃齋，這些冤孽就會平息，則化干戈為玉帛，化暴戾為祥和，庶幾能挽回末劫之將臨！
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吃肉即是人吃人
試聽一聽半夜屠場裏，豬嚎、羊哭、牛哭，求救命的聲音，你就知道戰爭的劫運是從何處來的。
宣公上人 一九八二年五月三十日
開示於萬佛聖城
千百年來碗裏羹，
冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，
試聽屠門夜半聲。」
從古以來我們人都願意犧牲他人，來利益自己；甘願殺他人的生命，來滋補自己的生命。這樣生生世世彼此互相殘殺，互相食噉，所以這碗肉羹的冤恨深似海。因為一切眾生都是好生惡死，可是人用強制的手段，殘殺其他弱小的生命，所以牠們死前這個瞋恨心是很重的，在牠心意識裏充滿了瞋恨，而想要報復，這種仇恨的思想是沒有法子填平的。
你想知道世界上互相戰爭的劫運？試聽一聽半夜屠場裏，豬嚎、羊哭、牛哭，求救命的聲音，你就知道刀兵劫是從何處來的。好像以前南北越互相殘殺，現在阿根廷與英國互相轟擊，這就是因為殺生太重了，所以有這種用飛機、大砲、飛彈互相毀滅的情形。又說：
「肉字裏邊兩個人，
裏邊罩著外邊人；
眾生還吃眾生肉，
仔細思量人吃人。」
中國這個「肉」字，是個口字張開，裏邊有一個人，外邊又有一個人等著。外邊的人想進去，但還沒進去；裏邊的人想出來，但出不來，因為與上邊這個人黏住了，所以不能跑出這個死框。這個「肉」字，就是一個被吃的人和一個吃肉的人。吃肉的人在外邊，還是個人；被吃的人已經變成畜生了，而且又被卡住，不上不下，好像被困住了，雖然口是開著的，但有個人在外邊堵住，所以出不去這個框框。這個框框或者是個羊圈，或者豬圈，或者牛圈。被吃的人就住在裏頭，外邊有個人管著不准他出來。為什麼不准他出來？就因為要吃他的肉。
所以這吃肉的人與被吃的人就有一種關係，互相罩著，解不開冤結了。我們人是眾生，所吃的肉也是眾生，無論什麼動物，牛、羊、馬、雞、犬、豬等，都是眾生之一。有人就說：「這些眾生是天生來給人吃的。」那麼如果說，動物是預備給人吃的，那人又是預備給誰吃的呢？所以天生的物質，不一定是給人吃的。只是人弱肉強食，人比其他動物高明，就想吃其他動物的肉。
這種吃肉的關係，你想一想，這是人吃人啊！既然是人吃人，你應該想想這個被吃的人（已經變成牛、羊、馬、豬身）和我有沒有關係？在《楞嚴經》上說：「羊復為人。」既然羊又可以變還為人，其他的動物也可以復還為人，只是牠們換換衣服，改頭換面，我們人就不認識牠們了。你有沒有想到，這些豬牛羊就是自己的朋友、親戚、六親眷屬，這是往遠的來說。若再往更近的說，說不定牠們就是自己前生的父母，或者今生的父母，或者是無始劫至今的父母。你能這樣一想，吃自己父母親的肉，這多不孝啊！所以仔細思量是人吃人，人吃豬，豬變人；由豬變的人，復還吃由人變成的豬。就這樣輾轉互相還報食噉，所以仇恨越來越深；仇恨越深，就越要吃。好吃好東西，這裏頭都有一股冤業牽著，令你歡喜犧牲其他的生命，來滋補自己的生命。
你若不相信，我現在舉出一個公案：中國在梁武帝時，佛教非常興盛，當時如果誰家有紅白喜事，都請和尚來念吉祥經、吉祥咒。當時有位誌公祖師，有一次，有個富有的人家辦喜事，就請誌公祖師來為他們念經祈福。誌公祖師是明眼善知識，能知人的前因後果，他去到那裏一看，就說了：
「古古怪！怪怪古！孫子娶祖母；
女食母之肉，子打父皮鼓；
豬羊炕上坐，六親鍋裏煮；
眾人來賀喜，我看真是苦！」
誌公祖師說，真是古怪得很啊！什麼事古怪呢？孫子娶祖母。當這孫子一出生的時候，他的祖母就有病了，一直到臨終時，她還掛念著孫子，恐怕沒有人照顧他，將來誰幫助他成家立業呢？因此當她嚥下最後一口氣時，手還拉著孫兒的手，戀戀不捨地死去了。到了陰間，見到閻羅王，她就痛哭流涕地哀求，說：「閻羅王啊！請你做一點好事啦！我世間的孫兒沒有人照顧他，請你讓我回去照顧他好嗎？」閻羅王慈悲為懷，答應她的請求，說：「好的！妳可以回去照顧他。妳本來是他的祖母，現在妳就回去做他的太太吧！」祖母業不由己，就又投胎到陽世做個女孩子，長大後就和她的孫兒結婚。只是改頭換面，穿另一件衣服，大家就都不認識了。但是誌公祖師認識，所以說：「古古怪！怪怪古！孫子娶祖母。」
誌公祖師又見到一個小女孩正啃著豬蹄，他就說：「女食母之肉。」這女孩的母親造了很重的罪業，所以托生變成豬了，現在被人屠宰做了美食，所以小女孩吃她母親的肉。又看見院子裏有個男孩子正高興地拍打驢皮鼓，誌公祖師就說了：「子打父皮鼓。」男孩的父親也因為造罪，托生為驢，死後被人剝了皮做鼓。可是這小男孩不知是他父親的皮做成的鼓，只會歡喜地玩耍打鼓。
誌公祖師又往炕上一望，全都是往昔被吃的豬牛羊，而今轉變為人，互為親戚。在鍋裏所煮的肉類，卻是六親眷屬啊！所以誌公祖師說：「你們大家到這裏都說大喜大喜，恭喜主人娶媳婦，其實我看這真是苦啊！」人人在輪迴裏互相還報，互相殘殺，互相食噉，真是苦不可言！從古以來，你若不吃牠的肉，牠就不會吃你的肉。有人說：「法師你講的話，我怎麼樣也不相信。」你不相信，我也沒有辦法，那你就儘管去試一試囉！
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吃肉等於吃毒
畜生被殺，臨死之前，從性情中湧出的怨恨、仇憤，就生出一種毒。
一切眾生肉裏都有一種毒，這種毒不是一朝一夕積成的，也不是一生一世才有的，是生生世世累積而成的。人與人之間互相殘殺，醞釀出一種不能泯滅的怨毒。殺畜生時，畜生在心中也存一種怨毒。牠臨死時，心裏就生出恐怖、仇恨、報復的心，這種從性情中湧出的怨恨、仇憤，就生出一種毒。所以人吃眾生肉，就是在吃毒呢！吃的當時不覺得有害，但久而久之就無藥可醫，生出種種奇怪不治之症。在這個時代，世界上到處冤氣沖天，比原子彈還毒，這種毒是無形無相，可是會令人同歸於盡的。
「千百年來碗裏羹，
冤深似海恨難平；
欲知世上刀兵劫，
試聽屠門夜半聲。」
古人說這首偈頌，是有因緣、有根據的，我們要徹底了解這種道理，才能把疾病治好。